陈向东

现代的宗教都有自己的教主，如天主教有基督、佛教有释迦牟尼、回教有穆罕默德。古希腊宗教是公民的宗教，没有一个统一的教主，城邦组织建基于“宗教共同体”概念上。每一个城邦都有自己的保护神。可以说是满天神佛，如雅典城的保护神是阿西娜，该城也就取名为雅典。雅典历法一半时间都是为神灵而准备的，家庭生活、公共生活的各个方面都在神灵的保护之下。每家每户都设有祭坛，所有的公众仪式（公民大会、法庭等）均以祈祷或献祭开始。古希腊的祭祀活动不限于某个特定的社会阶层，城邦会委任一些公民为官，在一年的任期里专门负责主持宗教活动，且所有的宗教节日均由城邦出资赞助组织。这种形式使公民间、共同体与神明间建立起一种休戚与共的关系。古希腊献祭仪式主要是这样进行的：首先挑选出的纯色家畜由虔诚的仪式队伍引领。浇祭后，再在祭坛上割喉屠杀，然后把肉切成小块分给信徒，其中有一块火化用以祭祀神灵。图一的酒罐就描绘了这样的祭祀情景。古希腊的庙宇规模通常不大，因为人们并不是成群结队地进去祭拜。安放神像的房门常年敞开。庙宇的建筑群还包括了一些较粗糙的房屋，用来安放一些珍贵祭品及收藏青铜器。此外，还设有专门供享用祭肉的民众遮阳避雨的会餐厅。希腊宗教与希腊城邦及国家的运行密切相关，它没有教义与信经，以宗教仪式为先。对宗教的虔诚主要表现在宗教仪式、宗教节日庆典以及规定的祭品。因此希腊宗教没有留下宗教信仰方面的圣书，也没有结构严密的阐释教义的体系，但却留有大量礼拜仪式的历书和各个时代的神话故事。